Apr
24
सांसारिक
भोग और संग्रहकी आसक्तिके कारण परमात्मप्राप्तिके अनन्त आनन्दका अनुभव नहीं हो रहा
है । इसलिये आसक्तिका त्याग करना है और परमात्माका प्रेम प्राप्त
करना है । कारण कि हम स्वरूपसे परमात्माका अंश हैं; अतः
हमारा खिंचाव परमात्माकी तरफ ही होना चाहिये, शरीर या संसारकी तरफ नहीं ।
हम एक शरीरके साथ अपना सम्बन्ध मानेंगे तो संसारमात्रके साथ सम्बन्ध जुड़ जायगा ।
जैसे पुरुष एक स्त्रीके साथ पति-पत्नीका सम्बन्ध जोड़ता है तो सास-ससुर, साला-साली
आदि कइयोंके साथ सम्बन्ध जुड़ जाता है और एक शरीरके साथ सम्बन्ध-विच्छेद करनेसे
संसारमात्रसे सम्बन्ध-विच्छेद हो जाता है । तात्पर्य है कि लेनेकी इच्छासे
संसारमात्रके साथ सम्बन्ध जुड़ जाता है और लेनेकी इच्छा छोड़नेसे संसारमात्रके साथ सम्बन्ध-विच्छेद हो जाता है ।
संसारसे सम्बन्ध-विच्छेद होते ही परमात्माके साथ नित्य-सम्बन्ध (नित्ययोग) का
अनुभव हो जाता है । यह अनासक्ति-योग है ।
प्रश्न–हम जिसकी सेवा करेंगे, उसमें क्या
आसक्ति नहीं हो जायगी ?
उत्तर–नहीं होगी ।
एक आदमी प्याऊपर बैठकर पानी पिलाता है तो उसका अनेक व्यक्तियोंके साथ सम्बन्ध होता
है । कई लोग आते हैं और पानी पीकर चले जाते हैं । परन्तु प्याऊपर बैठे आदमीकी उनमें
आसक्ति नहीं होती; क्योंकि पानी पिलानेके सिवाय और कोई सम्बन्ध है ही नहीं । आसक्ति तो लेनेका
सम्बन्ध होनेपर ही होती है ।
एक आदमी
जाड़ेके समय पचास कम्बल वितरित कर देता है तो उसकी महिमा होती है, पर एक व्यापारी
एक हजार कम्बल बिक्री कर देता है तो उसकी महिमा नहीं होती । व्यापारीके द्वारा
बिक्री किये गये कम्बलोंसे लोगोंका जाड़ा भी दूर होता है, फिर भी उसको पुण्य नहीं
होता; क्योंकि उसने पैसे कमानेके लिये ही कम्बल दिये हैं । लेनेके लिये देना वास्तवमें देना नहीं है, प्रत्युत लेना ही है
। अतः आसक्ति वहीं होती है, जहाँ लेनेके लिये देना होता है अथवा लेनेके लिये लेना होता है अर्थात् लेना मुख्य
होता है । अतः देनेके लिये ही लेना होना चाहिये
और देनेके लिये ही देना होना चाहिये । जैसे, कोई ब्राह्मण श्राद्ध आदिमें
केवल यजमानके हितके लिये ही लेता है तो वह देनेके लिये ही लेता है ।
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