तुलसीका प्रिय ‘राम’ नाम
।। श्रीहरिः ।।


आजकी शुभ तिथि–
माघ शुक्ल तृतीया, वि.सं. २०७५ गुरुवार
तुलसीका प्रिय ‘राम’ नाम
        


एक कविने कहा है—

सुवरण को ढूँढ़त फिरत कवि व्यभिचारी चोर ।
चरन धरत धड़कत हियो  नेक  न भावत शोर ॥

कवि, व्यभिचारी और चोर—ये तीनों ही ‘सुवर्ण’ ढूँढ़ते हैं । व्यभिचारी सुन्दर स्वरुपको ढूँढ़ता है और चोर सोना ढूँढ़ता है । ‘चरण धरत धड़कत हियो’—कवि भी किसी श्लोकाका चरण रखता है तो उसका हृदय धड़कता है । मानो उसके यह भाव आता है कि श्लोक बढ़िया लिखा गया या नहीं । श्लोकके चार चरण होते हैं । व्यभिचारी और चोरका  भी चरण रखते हृदय धड़कता है कि कोई देख न ले । ‘नेक न भावत शोर’—न कविको हल्ला-गुल्ला सुहाता है, न व्यभिचारीको और न चोरको । इस तरह तीनों ‘सुवर्ण’ को ढूँढ़ते हैं ।

‘कामिहि नारि पिआरि जिमि’—इस उदाहरणसे श्रीरघुनाथजी महाराजका रूप लिया गया और ‘लोभिहि प्रिय जिमि दाम’—लोभीकी तरह मेरेको भगवान्‌का नाम प्यारा लगे । लोभीको सुन्दर रूप नहीं, प्रत्युत संख्या प्यारी लगती है । उसको एक रुपयाका नोट गड्डीमेंसे निकाल कर दे दो और पाँच या दसका फटा हुआ नोट दिखाओ और उससे पूछो कि दोनोंमेंसे कौन-सा लोगे ? लोभी एक रुपयाका सुन्दर नोट नहीं लेगा, पुराना, मैला, फटा दस रुपयेको ही लेगा । एक रुपया सुन्दर है तो वह क्या करे ? वह तो गिनती देखता है कि यह पाँचका है, यह दसका है । ऐसे ही गोस्वामीजी कहते हैं, सुन्दर रूप रामजीका प्यारा लगे और नामकी गिनती बढ़ाते ही चले जायें । ‘जिमि प्रति लाभ लोभ अधिकाई’—नाम लोभीकी तरह लिया जाय ।

यहाँ ये दो दृष्टान्त बतानेका तात्पर्य है कि इन दोपर ही लोग आकृष्ट होते हैं—‘माधोजीसे मिलना कैसे होय । सबल बैरी बसे घट भीतर कनक कामिनी दोय ॥’ एक तो स्त्री और एक रुपयोंकी गिनती—इन दोकी जगह क्या करें ? इनमें संसारकी सुन्दरताकी जगह तो श्रीरघुनाथजी महाराजका रूप बैठा दें और रुपयोंकी गिनतीकी जगह भगवान्‌के नामको बैठा दें । इस तरह दोनोंकी खाना-पूर्ति हो गयी न ! सुन्दरता भगवान्‌के रूपकी और गिनती उनके नामकी । इतना कहनेपर भी सन्तोष नहीं हुआ । फिर कहा—‘तिमी रघुनाथ निरंतर प्रिय लागहु मोहि राम’—निरंतर नहीं होगा तो गलती रह जायगी । सांसारिक रुपये हैं तो प्यारे और अच्छे भी लगते हैं परन्तु जब इंक्वायरी आती है, दो नम्बरके रुपये भीतर रखे हैं, इधर सिपाही आ जाते हैं, तो मनसे यह इच्छा होती है कि अभी रुपये नहीं होते तो अच्छे थे । रुपयोंका लोभ होनेपर भी वह रुपयोंको नहीं चाहता । उसी तरह भोगोंको भी निरन्तर नहीं चाहता है । गोस्वामीजीने दृष्टान्त देनेमें ध्यान रखा कि साथमें ‘नहीं’ न आ जाय कहीं । कामी और लोभीको रूप और दाम प्यारे तो लगते हैं, पर प्रियातामें कभी-कभी अन्तर भी पड़ जाता है । हमारे रघुनाथजीके रूप और नामकी प्रियतामें कहीं अन्तर नहीं पड़ जाय ।


—‘मानसमें नाम-वन्दना’ पुस्तकसे