शरणागति
।। श्रीहरिः ।।


आजकी शुभ तिथि–
कार्तिक शुक्ल पंचमी, वि.सं. २०७६ शुक्रवार
                 शरणागति



चिन्ता आती है तो इसमें एक सूक्ष्म बात रहती है जैसे चिन्ता हुई कि धन नहीं है । तो इसका अर्थ होता है कि मैं धन कमा सकता हूँ, ले सकता हूँ और जब मैं धन कमा सकता हूँ तो यह अपने बलका भरोसा और अहंकार ही हुआ । शरणागतके धनके अभावका अनुभव तो हो जायगा, परन्तु चिन्ता नहीं होगी । ऐसे ही कोई रोग हो जाय तो क्या करूँ रोग दूर नहीं होता‒ऐसी चिन्ता नहीं होगी । रोग होता है, वह अच्छा तो नहीं लगता, परन्तु रोग दूर नहीं होता, ऐसी चिन्ता नहीं होगी । चिन्ता तभी होती है, जब रोग दूर करनेमें अपनेपर विश्वास होता है, अपना कोई भरोसा होता है । अपनेपर भरोसा बिलकुल मत रखो । अपने बलका, विद्याका, बुद्धिका, योग्यताका, अधिकारका बल बिलकुल नहीं रखना है ।

सुने री मैंने निर्बल के बल राम ।

सर्वथा केवल भगवान्‌का ही बल है, हमारा बल कुछ नहीं है । बल रहनेसे चिन्ता होती है । यह बारीक बात है, भाई लोग ध्यान दें । जब कभी चिन्ता होती है तो इसका अर्थ यह होता है कि मैंने यह नहीं किया, वह नहीं किया, यह कर लूँगा । ऐसा कर लूँगा । उसे मैं कर लूँगा, तब चिन्ता होती है । शरण तो हो गया, पर भगवान्‌के दर्शन ही नहीं हुए । भगवान्‌के चरणोंमें प्रेम ही नहीं हुआ । मेरी तो ऐसी अनन्य  गाढ़ प्रीति भी नहीं हुई । इन बातोंके न होनेका अभाव तो खटकता है, पर चिन्ता नहीं होनी चाहिये; क्योंकि यह मेरे हाथकी बात नहीं । मैं तो भगवान्‌को ही पुकारूँ । भगवान्‌का ही हूँ । अब उनकी मर्जी होगी तो प्रेम करेंगे, मर्जी होगी तब दर्शन देंगे, मर्जी होगी तब अनन्य भक्त बनायेंगे । अब वे मर्जी आवे जैसा बनायें । अपने-आपको तो दे दिया । जैसे कुम्हार मिट्टीको गीली करके रौंदता है । अब वह रौंदता है तो मर्जी है, कुछ बनता है तो मर्जी है, पहिले सिरपर उठाकर लाया तो मर्जी है, चक्केपर चढ़ाकर घुमाता है तो उसकी मर्जी है । मिट्टी नहीं कहती कि क्या बनाते हो ? घड़ा बनाओ, सकोरा बनाओ, मटकी बनाओ, चाहे सो बनाओ । मिट्टी अपनी कोई मर्जी नहीं रखती । इसी तरह हमें प्रेमकी कमी मालूम पड़ती है । पर यह भी मालूम न होने देना अच्छी बात है कि मेरेको क्या मतलब प्रेमसे, दर्शनसे, भक्तिसे । मैं तो भगवान्‌का हूँ‒ऐसे निश्चिन्त हो जायँ । कमी मालूम देना दोष नहीं है, पर कमीकी चिन्ता करना दोष है । अपना बल कुछ नहीं है । अपने तो उसके चरणोंमें आ गये । अब उसके हैं । अब वह चाहे जन्म-मरण दे । जैसी मर्जी हो, वैसे करे । सब तरहके संकल्प-विकल्प छोड़कर केवल मेरी (भगवान्‌की) शरण हो जाय । तू चिन्ता कुछ भी मत कर ।


भक्तके जितनी निश्चिन्तता अधिक होती है, उतना ही प्रभाव भगवान्‌की कृपाका विशेष पड़ता है और जितनी वह खुद चिन्ता कर लेता है, उतना वह प्रभावमें बाधा दे देता है । तात्पर्य, भगवान्‌के शरण होनेपर भगवान्‌की तरफसे जो कृपा आती है, उस अटूट, अखण्ड, विलक्षण, विचित्र कृपामें बाधा लग जाती है । भगवान्‌ देखते हैं कि वह तो खुद चिन्तित है तो खुद ठीक कर लेगा, तो कृपा अटक जाती है । जितना निश्चिन्त हो सके, निर्भय हो सके, निःशंक हो सके, संकल्प-विकल्पसे रहित हो सके उतनी ही श्रेष्ठ शरणागति है । इसलिये कह दो कि अपनेपर कोई भार ही नहीं है । अपनेपर कोई बोझा ही नहीं है, अपनेपर कोई जिम्मेवारी ही नहीं है । अब तो सर्वथा हम भगवान्‌के हो गये ।