जित देखूँ तित तू
।। श्रीहरिः ।।


आजकी शुभ तिथि–
श्रावण कृष्ण तृतीया, वि.सं.–२०७०, गुरुवार
गीताकी शरणागति
 

(गत ब्लॉगसे आगेका)
भगवान्‌की स्तुति करते हुए ब्रह्माजी कहते हैं‒

                           हृद्वाग्वपुर्भिर्विदधन्नमस्ते जीवेत यो मुक्ति पदे स दायभाक् ।
                                                               (श्रीमद्भा॰ १०/१४/८)
        ‘जो हृदय, वाणी तथा शरीरसे आपको नमस्कार करता रहता है, वह आपके परमपदका ठीक वैसे ही अधिकारी हो जाता है, जैसे पिताकी सम्पत्तिका पुत्र !’

नमस्कार से रामदास, करम सभी कट जाय ।
जाय मिले परब्रह्ममें,     आवागमन मिटाय ॥

           भगवान्‌को प्रणाम करना उनकी शरणगति है । प्रणाम करनेका तात्पर्य है‒‘मैं आपका हूँ; अतः आप जो भी विधान करें, मुझे स्वीकार है ।’ गीतामें भी कई जगह नमस्कार करनेकी बात आयी है; जैसे‒‘मां नमस्कुरु’ (९/३४, १८/६५), ‘नमस्यन्तश्च मां भक्त्या’ (९/१४), ‘सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्गाः’ (११/३६) आदि । हमारी संस्कृति ही शरणागति-प्रधान है । शिष्य गुरुको प्रणाम करता है, पुत्र माता-पिताको प्रणाम करता है, स्त्री पतिको प्रणाम करती है, नौकर मालिकको प्रणाम करता है, प्रजा राजाको प्रणाम करती है आदि । मनुस्मृतिमें आया है‒
अभिवादनशीलस्य       नित्यं वृद्धोपसेविनः ।
चत्वारि तस्य वर्धन्ते आयुर्विद्या यशो बलम् ॥
                                                        (२/१२१)
          ‘जिसका प्रणाम करनेका स्वभाव है और जो नित्य वृद्धोंकी सेवा करता है, उसकी आयु, विद्या, यश और बल ‒ये चारों बढ़ते हैं ।’

          महाभारत-युद्धके आरम्भमें युधिष्ठिर अपने विपक्षमें खड़े पितामह भीष्म, गुरु द्रोणाचार्य आदिके पास जाकर उनको प्रणाम करते हैं और उनसे युद्धके लिये आज्ञा माँगते हैं । इससे प्रसन्न होकर वे युधिष्ठिरको युद्धमें विजयी होनेका वरदान देते हैं । प्रणामकी इतनी महिमा है कि ऊँचे-से-ऊँचे महात्मा जिस ‘वासुदेवः सर्वम्’ (सब कुछ भगवान्‌ ही हैं) का अनुभव करते हैं, वह भी सबको प्रणाम करनेसे सुगमतापूर्वक अनुभवमें आ जाता है (श्रीमद्भा॰ ११/२९/१६-१९) ।

          शरणागति एक ही बार होती है और सदाके लिये होती है । एक बार ‘हे नाथ ! मैं आपका हूँ’ ऐसा कहनेके बाद फिर और क्या कहना शेष रह गया ? एक बार अपने-आपको दे दिया तो फिर दुबारा क्या देना शेष रह गया ?

सकृदंशो निपतति       सकृत्कन्या प्रदीयते ।
सकृदाह ददानीति त्रीण्येतानि सतां सकृत् ॥
(महाभारत॰वन॰ २९४/२६; मनुस्मृति ९/४७)

          कुटुम्बमें धन आदिका बँटवारा एक ही बार होता है, कन्या एक ही बार दी जाती है और किसी वस्तुको देनेकी प्रतिज्ञा भी एक ही बार की जाती है । सत्पुरुषोंके ये तीनों कार्य एक ही बार हुआ करते हैं ।’

सिंह गमन सज्जन वचन, कदलि फलै इक बार ।
तिरिया तेल हम्मीर हठ,       चढ़ै न दूजी बार ॥

           जैसे विवाह होनेपर स्त्री मान लेती है कि अब मैं ससुरालकी हो गयी, पीहरकी नहीं रही, ऐसे ही ‘हे नाथ ! मैं आपका हूँ’ ऐसा कहकर मान ले कि अब मैं भगवान्‌का हो गया, संसारका नहीं रहा ।

     (शेष आगेके ब्लॉगमें)
‒ ‘जित देखूँ तित तू’ पुस्तकसे