साधकोपयोगी अमूल्य बातें
।। श्रीहरिः ।।


आजकी शुभ तिथि–
श्रावण कृष्ण नवमी, वि.सं. २०७६ शक्रवार
       साधकोपयोगी अमूल्य बातें
        

अनेक लोगोंका यह स्वभाव होता है कि वे सेवा वहीं करते हैं, जहाँ मान-बड़ाई मिले । मान-बड़ाई, वाहवाहीके बिना वे काम कर ही नहीं सकते । कोई अच्छा काम हो जाय तो वे कहते हैं कि इसको हमने किया, पर काम बिगड़ जाय तो दूसरोंपर दोष लगाते हैं । ऐसी वृत्तिवालोंका कल्याण कैसे होगा ? सब अच्छा काम मैंने लिया‒यह ‘कैकेयीवृत्ति’ है और सब अच्छा काम दूसरोंने किया ‒यह ‘रामवृत्ति’ है । कैकेयी कहती है‒

तात बात मैं सकल संवारी  ।  भै  मंथरा  सहाय बिचारी ॥
कछुक काज बिधि बीच बिगारेउ । भूपति सुरपति पुर पगु धारेउ ॥
                                (मानस, अयोध्याकाण्ड १६०/१)

और रामजी कहते हैं‒

गुरु बशिष्ठ कुलपूज्य हमारे । इन्ह की कृपाँ दनुज रन मारे ॥
ए सब सखा सुनहु मुनि मेरे  ।  भए समर सागर कहाँ बेरे ॥
मम हित लागि जन्म इन्ह हारे  ।  भरतहु  ते मोहि अधिक पियारे ॥
                                     (मानस, उत्तरकाण्ड ८/३-४)

अतः मान-बड़ाई, सुख-आराम पानेके उद्देश्यसे काम करना साधकके लिये अनुचित है ।

साधक जिस मार्गको अपना ले, उसीमें दृढ़तासे लगा रहे । फिर सुख आये या दुःख आये, प्रशंसा हो या निन्दा हो, उसकी परवाह मत करे । जितना कष्ट आता है, विपरीत परिस्थिति आती है, वह केवल हमारी उन्नतिके लिये ही आती है । इसमें एक रहस्यकी बात है कि जब हमारा साधन ठीक चलता है और ठीक चलते-चलते हम कुछ सुख भोगने लग जाते हैं और अभिमान करने लगते हैं कि मैं अच्छा साधक बन गया हूँ, तब भगवान्‌ विपरीत परिस्थिति भेजतें हैं । परन्तु हाँ, जब ज्यादा घबरा जाते हैं तो फिर भगवान्‌ अनुकूलता भेज देते हैं । समय-समयपर अनुकूलता-प्रतिकूलता भेजकर भगवान्‌ हमें चेताते रहते हैं, हमारी रक्षा करते रहते हैं ।

मेरेको कुछ लेना नहीं है, प्रत्युत देना-ही-देना है‒ऐसा विचार करनेसे मनुष्य साधक बन जाता है । अगर साधक सेवक होगा तो सेवा करते-करते उसका सेवकपनेका अभिमान मिट जायगा अर्थात् सेवक न रहकर केवल सेवा रह जायगी और वह सेवारूप होकर सेव्यके साथ एक हो जायगा अर्थात् उसको परमात्माकी प्राप्ति हो जायगी । ऐसे ही अगर साधक जिज्ञासु होगा तो उसमें जिज्ञासुपनेका अभिमान मिटकर केवल जिज्ञासा रह जायगी । केवल जिज्ञासा रहते ही जिज्ञासा-पूर्ति हो जायगी अर्थात् तत्त्वज्ञान हो जायगा । इसी तरह अगर साधक भक्त होगा तो उसमें भक्तपनेका अभिमान नहीं रहेगा और वह भक्तिरूप हो जायगा अर्थात् उसके द्वारा प्रत्येक क्रिया भक्ति (भगवान्‌के लिये) ही रहेगी । भक्तिरूप होकर वह भगवान्‌के साथ अभिन्न हो जायगा ।

नारायण !     नारायण !!     नारायण !!!

‒ ‘सत्संग मुक्ताहार’ पुस्तकसे