सदुपयोगसे कल्याण
।। श्रीहरिः ।।


आजकी शुभ तिथि–
    पौष कृष्ण द्वितीया, वि.सं.२०७६ शनिवार
          सदुपयोगसे कल्याण


एक बार ब्राह्मणको कई दिनोंसे अन्न नहीं मिला । एक दिन जौके खेतमें कुछ जौ मिले । ब्राह्मणने लाकर घरमें दे दिए । सास-बहूने उनका आटा बनाया और भूनकर सतुआ तैयार किया । राजस्थानमें घी-चीनी डालकर जो सत्तू बनाया जाता है, वह नहीं । केवल आटा भुना हुआ सतुआ तैयार किया । चारों प्राणी कई दिनके भूखे थे । उन्होंने उस सतुआके पाँच विभाग किये ।

जब रसोई बनती है तब उसको पूरी-की-पूरी स्वयं खा लेना पाप है । जो केवल अपने लिये भोजन पककर खाते हैं, वे पापी पापका भक्षण करते हैं‒‘भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्’ (गीता ३/१३) । मनुजीने भी कहा है‒‘केवलाघी भवति केवलादी’ जो अपने लिये भोजन बनाता है, वह पापका भक्षण करता है । रसोई बनी तो अतिथि-सत्कार करना गृहस्थका धर्म है । भगवान्‌ने ब्रह्मचारी, वानप्रस्थी, सन्यासी सबका पालन-पोषण करनेकी जिम्मेवारी गृहस्थपर रखी है । इसलिये कोई घरपर आ जाय तो कुछ दे दो । पेटभर खिलाना ही है‒ऐसा कोई नियम नहीं है; परन्तु कुछ दो । लौकिक कहावत है‒हाथका उत्तर दो, जबानका उत्तर मत दो ।

ब्राह्मणने बलिवैश्वदेव कर दिया, भगवान्‌को भोग लगा दिया, फिर पाँच पत्तलोंमें परोस करके बाहर जाकर अतिथिको देखने लगे । रसोई बनकर तैयार हो जाय तो बलिवैश्वदेव करके जितनी देरमें एक गाय दुहे, उतनी देर अतिथिकी प्रतीक्षा करनी चाहिये । अतिथि न आये तो उसका हिस्सा निकालकर भोजन कर सकते हैं । अगर भोजनसे पहले अतिथि आ जाय तो अतिथिको भोजन देकर फिर स्वयं भोजन करना चाहिये । इतनेमें ही एक ब्राह्मण आ गये । उनको भिक्षाके लिये कहा तो वे आ गये । उनको भीतर ले गये और अतिथिके लिये रखा हुआ सतुआ दे दिया । उसको वे पा गये । घरके ब्राह्मण देवाताने उनको अपने हिस्सेका सतुआ दे दिया । अतिथि ब्राह्मण वह भी पा गये । ब्राह्मणीने जाकर अपने पतिदेवसे कहा कि प्राणनाथ ! अभीतक अतिथिकी तृप्ति नहीं हुई है, उसको मेरा भी हिस्सा दे दो । ब्राह्मणने उसको समझाया कि देखो, तुम स्त्री जाति हो, भूख अधिक लगती है । तुम भूख सहन नहीं कर सकोगी । जब हमने अतिथिका सत्कार कर दिया तो गृहस्थके धर्मका पालन हो गया । तुम कोई चिन्ता मत करो । ब्राह्मणीने कहा कि आप भूखे रहें और मैं खाऊँ‒ऐसा कभी हो नहीं सकता । ब्राह्मणीने ज्यादा हठ किया तो उसका हिस्सा भी अतिथिको दे दिया । वे उसे भी पा गये । अब बेटा पहुँचा पिताजीके पास । दान-पुण्य करना, श्राद्ध आदि करना परिवारके बड़े (मुख्य) व्यक्तिका काम होता है । इसलिये लड़केने अतिथिको अपना हिस्सा खुद न परोसकर पिताजीसे प्रार्थना की । पिताजी (ब्राह्मण) ने कहा कि देखो बेटा ! तेरी अवस्था छोटी है । छोटी अवस्थामें अग्नि तेज होती है, भूख ज्यादा लगती है । इसलिये तुम खाओ । हम तो बूढ़े हैं, हमारी कोई बात नहीं । बेटा माना नहीं । उसने बहुत हठ किया तो उसका हिस्सा भी अतिथिको परोस दिया । अब बेटेकी बहू पहुँची अपनी सासके पास और बोली कि माताजी ! मेरा भाग भी अतिथिको दे दीजिये, जिससे वे तृप्त हो जायँ । हम कई दिनोंसे भूखे हैं, एक दिन और भूखे रह जायँ तो क्या है ! बहुत हठ करनेपर उसका हिस्सा भी अतिथिको दे दिया । अतिथिको देकर चारों प्राणी बहुत प्रसन्न हुए कि आज तो बड़े आनन्दकी बात हो गयी !


यदि कोई दान देकर पछताता है, दुःखी हो जाता है, तो वह दान उतना फलीभूत नहीं होता । देकर प्रसन्न हो जाय कि आज हम निहाल हो गये ! अपना पेट भरा रहनेपर अन्न देना सुगम है । लाखों, करोड़ों रुपये रहनेपर थोड़े रुपये देना सुगम है । परन्तु भूखे पेट अन्न देना मामूली बात नहीं, बड़ा मुश्किल काम हैं । आपने सुन लिया, हमने कह दिया, जोर क्या आया ? पता तब लगे जब ऐसा काम पड़े । वे चारों प्राणी देकर बहुत प्रसन्न हुए कि आज तो हम निहाल हो गये ! वे अतिथि ब्राह्मण धर्मराजरूपसे प्रकट हो गये और बोले कि तुम कितने धर्मात्मा हो‒इसकी मैंने परीक्षा ली थी । आज मैं हार गया, तुम जीत गये ! तुमने धर्मपर विजय प्राप्त कर ली । अब तुम स्वर्गमें चलो । वे सब धर्मराजके साथ चले गये । वह नेवला कहता है कि मैंने यह सब देखा ! पत्तलके ऊपर आचमनका पानी बिखरा था । वहाँ जाकर जब मैंने लोट लगायी तो शरीरके जितने भागमें वह पानी लगा, उतना भाग सोनेका हो गया । बाकीका भाग भीगा नहीं, इसलिये पूरा शरीर सोनेका नहीं हुआ । मैंने इस यज्ञकी महिमा सुनी कि युधिष्ठिरजी महाराजने बड़ा भारी यज्ञ किया है । यहाँ आकर मैं कीचड़में लोटा तो कीचड़ और लग गया, रोयाँ (रूआँ) एक भी सोनेका नहीं हुआ ! आप इस यज्ञकी झूठी प्रशंसा क्यों करते हो ?