गीतामें जीवकी गतियाँ

(३) पशु-पक्षी आदिकी योनियोंसे आये प्राणी; और (४) नरकोंसे आये प्राणी‒पशु-पक्षी आदिकी योनियोंमें तथा नरकोंमें गये हुए प्राणी कभी भगवान्‌की अहैतुकी कृपासे फिर मनुष्यलोकमें आ जाते हैं । उनको भगवान्‌ सम्पूर्ण जन्मोंका अन्त करनेवाला यह मनुष्यशरीर देकर पूरी स्वतन्त्रता देते हैं कि वे चाहे जो कुछ कर सकते हैं और चाहे जहाँ जा सकते हैं । तात्पर्य है कि वे सकामभावसे शुभकर्म करके स्वर्गादि लोकोंमें जा सकते हैं (२ । ४२-४३; ७ । २०-२२; ९ । २०) अथवा अशुभ (पाप) कर्म करके चौरासी लाख योनियों तथा नरकोंमें जा सकते हैं (१६ । १६, १९-२०) अथवा विवेक-विचारके द्वारा जड़तासे सम्बन्ध-विच्छेद करके मुक्त हो सकते हैं (१३ । ३४) अथवा निष्कामभावपूर्वक अपने कर्तव्य-कर्मका पालन करके परमात्मतत्त्वको प्राप्त हो सकते हैं (२ । ५१; ५ । १२) अथवा भगवान्‌की शरण होकर भगवान्‌को प्राप्त हो सकते हैं (१८ । ५६); इतना ही नहीं, भगवान्‌ स्वयं उनका संसार-सागरसे उद्धार करनेवाले बन जाते हैं (१२ । ७)[*] । तात्पर्य यह हुआ कि मनुष्य-जन्ममें जितने भी जीव आते हैं, वे सभी अपना उद्धार अथवा पतन करनेमें स्वतन्त्र हैं, परतन्त्र नहीं हैं ।

(५) भगवत्प्राप्त महापुरुष‒जो जीव भगवान्‌को प्राप्त हो गये हैं, भगवद्‌धाममें गये हैं, वे भी भगवान्‌की इच्छासे अन्य जीवोंका उद्धार करनेके लिये कारकपुरुषके रूपमें इस मनुष्यलोकमें आते हैं । उनका मनुष्यलोकमें जन्म लेना कर्मोंके परवश नहीं होता । वे स्वयं श्रेष्ठ आचरण करके लोगोंको अच्छे कर्मोंमें लगाते हैं अथवा अपने वचनोंके द्वारा लोगोंको सही रास्ता बताते हैं (३ । २१) । इस प्रकार अपना कार्य पूरा करके वे फिर भगवान्‌के पास चले जाते हैं ।

(६) भगवान्‌के नित्य परिकर‒जब भगवान्‌ साधु पुरुषोंकी रक्षा, दुष्टोंका विनाश और धर्मकी स्थापना करनेके लिये मनुष्यलोकमें आते हैं (४ । ८), तब भगवद्‌धाममें रहनेवाले भगवान्‌के नित्य परिकर (पार्षद) भी भगवान्‌के साथ उनके सखा आदिके रूपमें इस मनुष्यलोकमें आते हैं । वे यहाँ भगवान्‌के साथ ही रहते हैं, खाते-पीते हैं, खेलते हैं, उनको सुख पहुँचाते हैं । जब भगवान्‌ अपने अवतारकी लीला समाप्त करते हैं और अन्तर्धान हो जाते हैं, तब वे पार्षद भी शरीर छोड़कर उनके साथ भगवद्‌धाममें चले जाते हैं ।