अर्जुन कहते हैं‒हम कुलके नाशसे होनेवाले दोषोंको जानते हैं, इसलिये हमें तो युद्धसे निवृत्त हो जाना चाहिये (१ । ३९), तो भगवान्‌ कहते हैं‒यह तेरी नपुंसकता है, कायरता है, हृदयकी तुच्छ दुर्बलता है, इसे तू स्वीकार मत कर और अपने कर्तव्यका पालन करनेके लिये खड़ा हो जा (२ । ३) ।

अर्जुन कहते हैं‒युद्ध करनेसे परिणाममें धर्मका नाश हो जायगा (१ । ४०) तो भगवान्‌ कहते हैं‒युद्ध न करनेसे धर्मका नाश होगा (२ । ३३) ।

अर्जुन कहते हैं‒युद्ध करनेसे परिणाममें वर्णसंकरता पैदा हो जायगी, जिससे पितरोंका पतन हो जायगा और कुलधर्म तथा जातिधर्म नष्ट हो जायँगे (१ । ४१‒४३), तो भगवान्‌ कहते हैं‒यदि मैं सावधान होकर अपने कर्तव्य-कर्मका पालन न करूँ तो संकरताको पैदा करनेवाला बनूँ अर्थात् युद्धरूप कर्तव्य-कर्म न करनेसे ही वर्णसंकरता पैदा होगी (३ । २४) ।[*]

अर्जुन कहते हैं‒युद्धके परिणाममें नरककी प्राप्‍ति होगी (१ । ४४), तो भगवान्‌ कहते हैं‒कर्तव्य-कर्मरूप युद्ध करनेसे परिणाममें नरककी प्राप्‍ति नहीं होगी, प्रत्युत स्वर्गकी प्राप्‍ति होगी (२ । ३२, ३७) ।

अर्जुन कहते हैं‒हमलोग लोभके कारण महापाप करनेमें प्रवृत्त हो गये हैं (१ । ४५), तो भगवान्‌ कहते हैं‒इस कामरूप लोभका त्याग करना चाहिये; क्योंकि यह मनुष्यका शत्रु है, पाप करानेमें हेतु है (३ । ३७) ।

अर्जुन कहते हैं‒मैं भीष्म और द्रोणको बाणोंसे कैसे मारूँ ? (२ । ४), तो भगवान्‌ कहते हैं‒ये सभी कालरूपसे मेरे द्वारा मारे हुए हैं, तू केवल अपना कर्तव्यपालन करता हुआ निमित्तमात्र बन जा (११ । ३३) ।

अर्जुन कहते हैं‒मैं गुरुजनोंको न मारकर अर्थात् युद्ध न करके भिक्षाका अन्‍न खाना श्रेष्ठ मानता हूँ (२ । ५), तो भगवान्‌ कहते हैं‒दूसरेका धर्म भय देनेवाला है और अपने धर्मका पालन करते हुए यदि मृत्यु भी हो जाय, तो भी अपना धर्म कल्याण करनेवाला है (३ । ३५) ।

अर्जुन कहते हैं‒हमलोग यह भी नहीं जानते कि युद्ध करना ठीक है या युद्ध न करना ठीक है (२ । ६), तो भगवान्‌ कहते हैं‒तू नियत कर्म कर; क्योंकि कर्म न करनेकी अपेक्षा कर्म करना श्रेष्ठ है (३ । ८); युद्धमें तू वैरियोंको जीतेगा (११ । ३४) ।

नारायण ! नारायण ! नारायण ! नारायण !